viernes, 2 de noviembre de 2012

¿Tacones? No, gracias...

Ayer estaba tomando algo en un bar con un grupo de amigxs cuando en la televisión salió un video de la cantante Macy Gray en el que aparecen mujeres maquilladas y con taconazos jugando al futbol. Y... Surgió el debate sobre los tacones... Y yo que siempre pensé que las feministas deberíamos quemar de forma simbólica tacones, me encendí un poco cual hoguera...

Quien defendía los tacones apelaba a la libertad de las mujeres para llevarlos porque ellas se sienten más guapas, porque los tacones estilizan las piernas... Desde el respeto, discutimos porque esa argumentación no me sirve para justificar la utilización de un elemento de tortura femenino: 

Los tacones los usan las mujeres porque "tienen libertad para usarlos", porque "quieren usarlos"...  En una sociedad capitalista de consumo en la que los deseos son creados por otros, por aquellos que tienen la hegemonía económica y cultural, ¿cuánta libertad para decidir si queremos o no llevar tacones tenemos cuando lo que se busca es sentirnse guapas, triunfar, ser objeto de deseo, sobresalir? En la televisión todas las mujeres aparecen con taconazos... Todas esas mujeres que sirven como modelos de referencia para la juventud, o esas que gustan tanto a los tíos, o esas que parecen tan seguras de sí mismas... 

Son un elemento de tortura femenina, que no se puede defender apoyandose en la libertad individual propia del liberalismo puro, como todo, ha de ser analizado dentro de un contexto socioeconómico, un patriarcado capitalista. Lo que se busca, como con otras tantas cosas, es la hiper-feminización de las mujeres basada en la obedienza a lo establecido... Una hiper-feminización que supone un ideal inalcanzable para muchas mujeres, un modelo hegemónico al que quizá se acercan si se maquillan muchísimo (de tal forma que no parezcan ni ellas), si usan tacones, si usan los vestidos propios de una mujer... En fin, me quedo con los pequeños retos o la subversión al género que plantean las mujeres que no piensan ni utilizan aquello que "te hace sentir una mujer real", así como de los hombres que no llevan o piensan como un "hombre de verdad" y desafían los roles y normas socialmente establecidos para unos y para otras... 

Me dicen: "¿entonces tú te crees más libre que aquellas que usan tacones?" No se si más libre, pero quizá más consciente de lo que es el género (y mucho más cómoda, que duda cabe). Igual que quizá quien hizo la pregunta se siente más consciente de la opresión de clase que otras personas... Tengo amigas, familiares que usan tacones, para estar más guapas, quizá para empoderarse... Pero creo que el empoderamiento hay que hacerlo de otra manera y no como marcan las mujeres de clase media de Sexo en Nueva York.
No me sirve si sabemos mucho del capitalismo y no sabemos nada sobre el patriarcado. No me sirve. Y es que en una sociedad realmente libre e igualitaria me daría igual que quien quisiese llevase tacones porque estos no serían el símbolo de una opresión, pero en una sociedad libre e igualitaria ¿quién iba a querer o necesitar llevar un complemento de moda que ejerce tal dolor y la inutiliza (no olvidemos que con tacones poco se puede hacer) para gustarse a sí misma o gustar a los demás? No habría necesidad porque el gustarte a ti misma o a los demás no dependería de algo tan superficial. ¿Utópico? 



 Lo único para lo que les encuentro utilidad...











lunes, 29 de octubre de 2012

Los cuidados...

En mi familia hemos constituido una especie de "comando de cuidados" porque cuando tienes cerca una persona que los necesita, hay que repartirse los tiempos... Y es que ¿qué haríamos sin los cuidados? Aquí un artículo brillante de Marcela Lagarde, los cuidados son esenciales: humanos, empáticos, solidarios... Pero, recaen en las mujeres, las invisibilizan, las absorven, las sumergen en la abnegación tan propia de la feminidad normativa...


Los análisis económicos no tienen en cuenta que este sistema capitalista liberal tiene una base patriarcal, y está sostenido en gran parte por aquellas mujeres que asumen los trabajos que nunca asumió el Estado o la comunidad, y aquellos que ya no asume...


¡Si nosotras paramos, se para el mundo! ¡Por el reparto de los cuidados! Recomiendo la lectura...

jueves, 11 de octubre de 2012

Marcela Lagarde en la Periferia

Ayer en Fuenlabrada, en la periferia de Madrid, se presentó la Escuela de Pensamiento Feminista Clara Campoamor. Sí, en la periferia. Aquí donde parece que estas cosas no pegan... Aquí donde mucha gente piensa que sólo habitan "princesas de barrio" y poligoneros.
Pues bien... Ayer con una concejala de igualdad que sabe de lo que habla, presentaron la Escuela en tiempos en los que estas buenas sorpresas escasean. Una escuela desde la que se pretende compartir, debatir, difundir, crear Feminismo. Y nada más y nada menos, la presentaron con Marcela Lagarde, una de las grandes, desde Mexico a la periferia madrileña. 

La charla inaugural de Marcela fue de esas que te cargan las pilas y te recuerda lo agusto que se está entre esas amigas feministas, esas que buscamos lo que nos une, y desde el cariño y el respeto vamos construyendo nuestra lucha cotidiana.
Una charla de reclamo del feminismo. Del uso del término, del reconocimiento a las luchas.  Un canto a ese feminismo en resistencia, a esas feministas que han sido y son "tremendamente subversivas, rebeldes".
Un llamamiendo a la gente a que se aproxime al feminismo como algo subversivo; que con ello, además, te distraes y refuerzas el ánimo porque descubres que sí se puede. Porque el feminismo es utópico, mujeres que se han pensado libres e iguales, pero es también tópico, es realizable, es el espacio ganado aquí y ahora.

Nos habló de Frida Kahlo, la feminista, no sólo la artista; Nahui Olin, conocida como musa de otros, pero poco se conocen sus pinturas y sus composiciones; de Graciela Hierro y su Ética del placer; de Rosario Castellanos, escritora y traductora del Segundo Sexo en México... 
Algunos nombres para hablar "de buena onda" sobre México, pero también nos habló del feminicidio.

Nos leyó con su voz particular y su gran sonrisa, este poema de Rosaro Castellanos:  

Meditación en el umbral: 
No, no es la solución
tirarse bajo un tren como la Ana de Tolstoy
ni apurar el arsénico de Madame Bovary
ni aguardar en los páramos de Ávila la visita
del ángel con venablo
antes de liarse el manto a la cabeza
y comenzar a actuar.

Ni concluir las leyes geométricas, contando
las vigas de la celda de castigo
como lo hizo Sor Juana. No es la solución
escribir, mientras llegan las visitas,
en la sala de estar de la familia Austen
ni encerrarse en el ático
de alguna residencia de la Nueva Inglaterra
y soñar, con la Biblia de los Dickinson,
debajo de una almohada de soltera.

Debe haber otro modo que no se llame Safo
ni Mesalina ni María Egipciaca
ni Magdalena ni Clemencia Isaura.

Otro modo de ser humano y libre.
Otro modo de ser.

jueves, 30 de agosto de 2012

Cifuentes, Botella, Aguirre y la prostitución

Vaya tres en el debate: Cifuentes, Botella y Aguirre.
Ninguno de los dos grandes partidos (PP-PsoE) tiene una postura única frente a la prostitución. Éste suele ser un tema en que hay división de opiniones y en el que a todo el mundo parece que le gusta opinar aunque no tenga mucha idea de qué es lo que hay en juego. 
Como me dijo una política hace no mucho "el problema es que la prostitución no da votos" y por eso se trata como un asunto secundario. Sin embargo, los partidos toman medidas, punitivas, en torno a la prostitución y la regulación del espacio público porque la mala imagen que la prostitución puede dar a la ciudad es lo que parece preocuparles. 
En este debate entre Cifuentes, Botella y Aguirre, que no os engañen, lo único que les preocupa es eso, la imagen que da la prostitución en las calles de Madrid y a la Espe le importa también, por supuesto, el sector de "empresarios del sexo" (Esperanza Aguirre aparece en la portada de la web de la Asociación Nacional de Empresarios de Clubes de Alterne -con dirigentes que forman parte de partidos fascistas como España 2000- que se alegra y mucho de que apoye una reglamentación del asunto que les beneficie a ellos). Nada les importan las prostitutas.  O más bien, si llegan a importar es desde el punto de vista de la caridad de los legionarios de Cristo de Ana Botella, del "¡ay, pobrecitas, las mujeres pobres descarriadas!".

No me gusta ninguna de ellas, ninguna de ellas es feminista, eso queda claro. Ninguna de ellas analiza las causas socio-económicas que llevan a esas mujeres a donde están; ninguna de ellas analiza el modelo de sociedad patriarcal-capitalista que construye un género masculino dispuesto a pagar por sexo (en un 99% la demanda es masculina; y entre un 27% según INE y un 39% según la ONU de los varones del Estado español ha pagado alguna vez por mantener relaciones sexuales) y un género femenino (pues la oferta la forman mayoritariamente mujeres) que ve la prostitución como una alternativa "laboral" cuando no te queda otra. Además, hay que tener en cuanta la trata.
Abogo por la solidaridad con las mujeres (nunca su criminalización), la búsqueda de alternativas, y la crítica a la institución de la prostitución, pues en el camino hacia una sociedad igualitaria, justa, humana... La prostitución no tiene cabida. 


(Por cierto, para algunos medios, Hetaira parece ser  el único colectivo que trabaja con y por las prostitutas. No lo es, hay más colectivos y más mujeres que ejercen la prostitución, y a muchas de ellas no les gusta la postura de Hetaira. Hay que escucharlas a ellas y no sólo quedarse con el discurso de Hetaira)

viernes, 25 de mayo de 2012

¿De qué hablan cuando hablan de reglamentar la prostitución? Desmontando mitos

Cualquier persona que quiera "libremente"* ejercer la prostiución puede darse de alta como autónoma en la seguridad social como prostituta, o como masajista si lo prefiere (lease la noticia referente a la jueza Gloria Poyato que en octubre de 2011 se dió de alta en la Seguridad Social para demostrar que era posible).
Es cierto, pueden trabajar como autónomas pagando impuestos con plenos derechos a la sanidad y a la jubilación tras cotizar el largo periodo necesario. 

Entonces... ¿de qué hablan cuando se habla de reglamentar la prostitución? ¿por qué la inmensa mayoría no se dan de alta como autónomas? 
Pues bien, en primer lugar, cuando se habla de reglamentar la prostitución se habla de la intervención del Estado en la regulación de las conductas sexuales dentro de una sociedad. Que el Estado controle e identifique quien se prostituye, sin centrar ningua atención sobre los demandantes.  Hay varios tipos de reglamentación, pero todas y especialmente las que conocemos en Europa, benefician a los "empresarios del sexo" y como queda demostrado, en poco benefician a las mujeres prostitutas, puesto que en Holanda sólo un 20% aproximadamente de las prostitutas se han dado de alta como trabajadoras. 

Y así contestamos a la siguiente pregunta ¿por qué no se dan de alta? Pues bien, es fácil, en primer lugar, dedicarse a la prostitución es algo duro y aunque lo hagan "libremente" la mayoría de ellas preferirá llevarse el dinero limpio, tras el esfuerzo realizado. En segundo lugar, ¿cuantas lo ejercen "libremente"? No se darán de alta aquellas que están forzadas a realizar este "trabajo", que son la mayoría de las mujeres en situación de prostitución en el Estado Español. 
Por otro lado, no todas las que lo ejercen "libremente" están a favor de la reglamentación, porque muchas lo hacen de forma temporal o eventual o para complementar otra actividad en un periodo determinado de su vida y no quieren que se las señale como prostitutas porque el estigma social está ahí, eso es innegable. 

Pero para terminar con el estigma social no hay que reglamentar, no. Estoy cansada de este debate, y por eso me está gustando tanto el libro de Beatriz Gimeno "La prostitución". 

Hay que cambiar el enfoque, analizar en profundidad el fenómeno, pensar los diferenciales de género, clase y orígen que se dan en torno a la prostitución, y poner en el centro del debate la construcción de la masculinidad heterosexual hegemónica, y como ayer me dijo una compañera del movimiento también la homosexual porque la prostitución también se da.
La demanda, en un 99% de los casos es masculina, en su mayoría heterosexual pero también homosexual. Y la "oferta" (utilizando así este maldito lenguaje capitalista) está conformada en su mayoría por mujeres, y en porcentajes más minoritarios por transexuales y por hombres homosexuales. 

Como anticapitalista y antipatriarcal, como feminista, estoy en contra de la reglamentación de la prostitución, aunque eso sí, me solidarizo con las mujeres en situación de prostitución, porque una cosa no quita la otra. Porque estoy en contra de que el sexo sea entendido como un artículo de consumo más dentro de esta sociedad consumista capitalista, porque estoy a favor de humanizarnos y que el intercambio sexual sea un intercambio mutuo de placer, sin necesidad de que haya relación afectiva de por medio, pero sí empatía y reconocimiento de la subjetividad de la persona que tenemos enfrente. Que el poder del dinero no marque la capacidad de decisión sobre nuestra sexualidad, que por tener dinero nadie pueda decidir usar un cuerpo u otro, sin que ese cuerpo, esa persona, quiera.



* El libremente entrecomillado viene porque no hay libertad sin igualdad y porque ¿de qué libertad estamos hablando cuando  la prostitución parece la única salida para muchas mujeres que están viviendo situaciones de extrema pobreza? La prostitución de mujeres originarias del Estado Español está creciendo debido a que la crisis-estafa capitalista parece no dejarles otra opción.

miércoles, 9 de mayo de 2012

La crisis-estafa como oportunidad para crear espacios para "el buen vivir"

Ya se ha dicho: luchad, luchemos para defender nuestros derechos porque son nuestros y también se ha dicho, si luchamos, no nos quedaremos sólo en eso, aprovechemos esta crisis-estafa como oportunidad para crear nuestros espacios autogestionados.
Aprovechemos los malditos e injustos recortes en sanidad para darle un revés a la industria farmaceútica, aprovechemos para recuperar el control sobre nuestros cuerpos, sobre nuestra salud, recuperando los viejos saberes tradicionales, la sabiduría de la medicina oriental, de las plantas medicinales, la revalorización de ese trabajo a la comunidad que de forma gratuita han desarrollado mayoritariamente las mujeres a lo largo de la historia: el cuidado.
Tomemos conciencia, aprendamos para transformar radicalmente la manera de entender nuestra salud y nuestras relaciones con las demás personas. Está claro que necesitamos hospitales, necesitamos clínicas, quirófanos y medicinas para enfermos crónicos, cuidados paliativos... ¡Defendamoslos! Y tengamos doctorxs de nuestro lado que pasen consulta independientemente de que coticemos sus impuestos y vengamos de donde vengamos. Pero ante la ofensiva del capital, ataquemos dejando de ser consumidorxs masivos de medicamentos que probablemente no nos hagan tanta falta como nos hacen pensar... 

Que de los injustos recortes en educación como ya se hizo con anterioridad, organicemos escuelas libertarias para la clase trabajadora. Escuelas no dogmáticas que no seguirán los métodos del aprendizaje tradicional basado únicamente en las ciencias positivas y en hacer de nosotras personas exitosas y competitivas. Eduquemos personas libres. 
Defendamos las escuelas públicas como nuestras, apropiemonos de ellas y organicemos un mundo nuevo desde la base. 

Convirtamos la ocupación de casas y pisos vacios en una de nuestras estrategias más contundentes. Se lleva tiempo haciendo pero el castigo de su justicia nos hace pequeñxs y nos vence el miedo. Resistamos y luchemos contra la lógica imperante del sistema: cientos de desahucios al día por un lado y seis millones de casa vacías por otro.  Abogamos por la ocupación de aquellas casas vacías de banqueros y empresarios a los que no les quita el sueño que la gente no tenga techo. Otra vía, la gestión de alquileres sociales que permitan una vida digna en un espacio digno. 

Dejemos de depender de las grandes multinacionales que controlan la producción, distribución y venta de alimentos. Alimentos envenenados desde la semilla y que en el cultivo continúan siendo envenedados con pesticidas, plaguicidas y abonos químicos. 
Sería perfecto organizar cooperativas de producción y consumo ecológico y sostenible a precio asequible. Otra alimentación también es posible. 

La autogestión supone un cambio radical en la forma de relacionarnos con el entorno, en nuestro trabajo y en nuestras relaciones con las demás personas. Supone uno de los mayores ejercicios de DESOBEDIENCIA CIVIL. 

Cambiemos y hagamos que la lógica que impere sea la del beneficio a la comunidad igualitaria frente el beneficio individual de unas pocas individualidades. La autogestión libre de egoismos aprendidos, supone un camino de desaprendizaje de esa forma de mirar el mundo impuesta, mientras aprendemos y construimos las nuevas realidades posibles. 
Dejar de lado la mirada patriarcal capitalista, esa mirada hegemómica que mamada durante todo el proceso socializador queda interiorizada y reproducimos sin darnos cuenta. 
Luchemos y construyamos, como ya estamos haciendo, espacios para "el buen vivir" de todas aquellas personas que quieran acompañarnos. Continuemos caminando hacia ese otro mundo posible.

Aunque como bien sabemos hay impedimentos: tiempo, dinero para empezar los proyectos y terrono/espacio...

lunes, 9 de abril de 2012

NO AL EUROVEGAS

Hablemos del poderoso caballero Don Dinero que todo lo impregna y que a toda la casta política corrompe, pues están como buitres en la Comunidad de Madrid -con la inmortal Esperanza Aguirre a la cabeza- y serán capaces de cambiar leyes y crear limbos legislativos para montar la ciudad de la ludopatía, la prostitución, el lujo ficticio, la deshumanización extrema... por el puñado de millones que se embolsarán en las gestiones. 
Los trabajos que dicen crearán, si es que crean alguno, serán: camarerxs mal pagados, prostitutas, seguridad privada y croupiers... Todo trabajo de calidad, como puede verse (notese la ironía).

Poco les preocupa el modelo de sociedad hacia el que nos encaminan, el modelo que instaurado ya - este patriarcado capitalista neoliberal - en el que todo lo dominan los "mercados", esta sociedad en la que todo es mercantilizable y todxs debemos tener deseos de consumo constante, debemos querer ¡dinero! ¡dinero! y ¡más dinero! y así, según parece, nuestra vida tan precaria, nuestros sueldos tan míseros, se verán compensados por la posible suerte, la sonrisa del azar en el maldito Eurovegas...

En cuanto al número de prostittutas por metro cuadrado con las que contará el complejo, el otro día algún lider regional del PsoE decía que con el Eurovegas el Estado español tendrá el prostíbulo más grande de Europa. A lo que no hacía referencia es a que actualmente ya contamos con él, en la Jonquera, en Girona. Así, por tanto, tendríamos el primer y el segundo burdel más grandes de Europa. 
Vamos a reflexionar sobre ello, tendríamos a dos "macro-empresarios del sexo", jefes de una cantidad elevada y rotativa de mujeres prostituidas, jóvenes y estupendas. La demanda cada vez las quiere más jóvenes y más estupendas, físicamente hablando. 
Hay que recordar que el dueño del burdel de la Jonquera ha sido juzgado y condenado por tráfico de mujeres con fines de explotación sexual. ¿Pasará lo mismo en el Eurovegas? Me sugen dudas pues ya sabemos como actúa la "justicia" en este Estado cuando de grandes fortunas se trata. Pero es bien sabido que los casinos y los macro-burdeles son lugares donde la corrupción circula por todas partes; lugares donde los hombres encorbatados se sienten cómodos para hacer negocios nada fiables... 

¿Es este el modelo de sociedad al que tendemos? Una sociedad aún más deshumanizada, aún más obsesionada con el dinero, una sociedad enferma, víctima del deseo de participar y enloquecida en la búsqueda de la "suerte" que cambie su destino para ser como "ellos", como la panda de corruptos que se lucra y se ríe en su cara. 

 ¡NO AL EUROVEGAS! NI EN MADRID, NI EN CATALUÑA, NI EN NINGÚN SITIO.

jueves, 22 de marzo de 2012

El curioso incidente en el autobus o lo que puede pasar por llamar racista a una señora

Esta mañana en el autobus, como otra cualquiera, de camino al trabajo la señora que estaba sentada delante mía comienza a hablar, bastante alto, con la señora de al lado y sus comentarios eran los siguientes: "los gitanos, a todos les dan casa y lo pagamos todos, blablabla"; "yo no soy racista PERO los inmigrantes son todos unos ladrones, porque el otro día blablabla" y ha vuelto a repetir "yo no soy racista PERO..." a lo que he dicho, "usted es racista, un poco de RESPETO", la mujer sentada a mi lado me ha apoyado, y... Así, la señora ha empezado a gritar comentarios racistas e insultos hacia nosotras, a la que se ha sumado un hombre que de forma muy violenta ha gritado "vienen a quitarnos el trabajo! La culpa es de gente como vosotras que los defendeis!!" El lio ha seguido, mientras mi compa de bus y yo emitiamos razonamientos cohenrentes y continuabamos pidiendo respeto; dicha señora y dicho señor, han dicho cosas tales como: "seguro que os acostais con inmigrantes y por eso decís eso" "porque mi hijo está sin trabajo y los inmigrantes..." "porque vienen a robar..." "a mi hijo ni una ayuda y a los inmigrantes todas las paguitas..." "porque yo soy española legítima" "Dios está en el cielo y castigará a quien tenga que castigar" O_O ... Mi compa y yo habíamos decidido que con esta gente no se puede razonar así que estabamos empezando a pasar. Pero los comentarios empezaban a tener un tono cada vez más agresivo, si cabe, y más amenazante. Cuando ambos se iban a bajar del bus, el hombre grita "que te calles, puta guarra" a mi compañera de asiento.
Me hubiese gustado gritar ¡Machista de mierda! bajarme y mostrarle que ha despertado lo peor de mí pero me quedo sentada, mirandola y ella con voz ahogada me dice "estoy segura de que si hubiese sido un hombre no me hubiese hablado así..."... "Sí, yo también lo creo", y continuamos dandonos apoyo mutuo, conteniendo la ira y el llanto por la impotencia...
He aquí un claro ejemplo de falta de respeto, de solidaridad con tus iguales, trabajadorxs y de machismo... Una se queda pensando que con esta clase de exaltados nada se puede hacer... Una se queda pensando que el resto de las personas que estaban en el bus, poco han dicho...

jueves, 15 de marzo de 2012

La mujer es puro cuento

"La mujer es puro cuento", es el título de un artículo de Verena Stolcke, y a raíz de ese título, hoy, en el autobus, escribí este pequeño cuentito para unas mujeres muy especiales a las que he visto por la tarde:

La mujer, las mujeres, son puro cuento, al igual que el hombre, los hombres.

Nos contaron un cuento que decía que una mujer está incompleta si no tiene un hombre al lado; que está incompleta si no es madre; que si es madre tiene que ocuparse sola del cuidado de l@s hij@s; que si es hija debe ocuparse sola del cuidado de la mamá y del papá; que si es gordita tiene que adelgazar; que si es morena tiene que ser rubia; que si tiene arrugas es una vieja…

¡Que cuento tan horrible! Un cuento lleno de exigencias donde la mujer nunca parece tener tiempo para un final feliz, ni tiempo para ella. Todo es tiempo para los demás, o tiempo para arreglarse buscando gustar a los demás, no para gustarse a sí misma.

¿Reescribimos el cuento? A ver qué te parece… Un cuento en el que la mujer, las mujeres, nacemos libres, al igual que el hombre, los hombres. Un cuento en el que cada persona, sea mujer u hombre, es un ser completo; un cuento en el que una mujer pueda decidir si quiere ser madre, cómo y con quien quiere ser madre; que si es madre y tiene un compañero al lado, compartirán por igual las tareas del cuidado de l@s hij@s; que si es hija y tiene herman@s, compartirán por igual las tareas del cuidado de la mamá y el papá; que si es gordita nadie la obligará a adelgazar para estar más guapa; que si es morena decidirá por sí misma si quiere ser rubia; que si tiene arrugas, serán una muestra de que ha reído, disfrutado, cantado, bailado… En definitiva, serán una muestra de que ha vivido.


miércoles, 7 de marzo de 2012

Feliz 8 de marzo

Feliz día Internacional de la Mujer a todas aquellas que queriendo o sin querer colaborais en el duro trabajo de hacer de este mundo un lugar algo más habitable (incluso en épocas de crisis-estafa) para las mujeres y las niñas, y con ello, para todxs.
Haciendolo personal, felicidades a todas aquellas mujeres de las que he aprendido tanto, con las que he crecido y crezco tanto: madre, amigas, compañeras, tía, abuela, cuñadas, sobrinas... Os felicito por ser tan buenas maestras sin saberlo, y os lo agradezco enormemente :) 


Este año no hay nada que celebrar salvo haberos encontrado en el camino, compañeras. Todavía hay mucho por lo que luchar, lejos de alcanzar la igualdad, nos enfrentamos a retrocesos serios en los derechos conseguidos. Hay que pelear contra el abuso de poder y el retorno a la caverna conservadora que intenta, una vez más, mantener un modelo hegemónico de lo que es ser Mujer, una mujer sumisa y obediente que no es sujeto de derecho, que no tiene soberanía ninguna sobre su vida. Ante los recortes y retrocesos en nuestros derechos ¡ni un paso atrás! 
¡La revolución será feminista o no será!
¡Contra el capital, feminismo radical! :)

Salgamos a la calle y gritemos más fuerte por aquellas que no podrán salir porque estarán trabajando dentro y/o fuera de casa, estarán cuidando a la abuelita, a lxs hijxs... Haciendo malabares para que con suerte las quede un poquito de tiempo para sí mismas.


lunes, 23 de enero de 2012

Ausencias: mujeres en los museos

Ahora que paso horas en el Prado, parte de esas horas las dedico a pensar en todo eso que ya se sabe: las usencias,  la invisibilidad, el desprecio, la falta de reconocimiento que a lo largo de la historia han sufrido las mujeres, también en el mundo del arte. Si no me equivoco, sólo dos cuadros de los expuestos -en el museo más importante del Estado- fueron pintados por mujeres... Sin embargo, la mayoría de los desnudos son de cuerpos femeninos. Esas mujeres a las que sólo se les reconoce el papel de musas.
Si nos acercamos al Reina Sofía nos encontramos con alguno más, de la gran Maruja Mallo, por ejemplo. Recuerdo que fui a ver un itinerario del museo que se llamaba algo como "Feminismos. Las ausencias" porque es así, vas paseando por salas en las que la mirada que pinta, que transforma la realidad, el subconsciente, la fantasía, la locura, etc. en arte, es la mirada masculina. Aquella mirada, que desde una socialización diferenciada, ve el mundo de otra manera. En la mayoría de las ocasiones, es también una mriada heterosexual, es decir, una mirada de varón heterosexual cuya musa será una mujer o varias mujeres a las que rara vez tendrán en cuenta como compañeras...